思考中醫ch.2摘要
這本書是根據<傷寒論>這本書來發揮，
第二章就是在解釋"傷寒"為什麼這麼重要，
作者先探討陰陽的問題，在黃帝內經<<素問 陰陽應象大論>>中提到
『陰陽者，天地之道也，萬化之綱紀，變化之父母，生殺之本始，
神明之府也，治病必求於本』
意思是說，談到治病，最根本的問題，就是瞭解陰陽的道理。
作者提到陰陽的關係，強調陰和陽不是分開對立的兩個東西，
而是合起來講的一個自然消長的過程。
『陽生陰長，陽殺陰藏』
陽生陰長是說春夏的變化，
陽氣釋放，有熱，有能量，陰氣就化成萬物，欣欣向榮。
陽殺陰藏，是說秋冬的變化，
陽氣的釋放少了，萬物的生長就停止、凋零。
作者接下來講陰陽的主導問題和體用關係，
主導問題是說陰陽的變化，主要是看陽氣的變化，
陰是隨著陽而變化，
體用關係中，體是基礎，用是作用，陰是體，陽是用。
陰就是陽氣的收藏，儲存，蓄積。
<素問 四氣調神大論>裡說：『聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根』
春夏，促進用的發揮，秋冬，注重體的涵養，
這就是順應自然的道理。
作者接下來引了<素問>中的經文，
特別指出冬天的養藏該注意的地方。
第一是慎起居，要『早臥晚起，必待日光』
，就是早睡晚起的意思。
第二是調情志，要『使志若伏若匿，若有私意，若已有得。』
就是說要內向，情緒要收要伏匿，藏好這樣。
第三是適寒溫，就是去寒就溫，穿多一些。
第四是節動靜，就是不要做太多發汗的運動。
作者特別提到這些，就是要強調"傷寒"的意思，
傷寒也就是傷藏，就是因為沒有好好養，所以傷了寒
傷了陽氣蓄積累積的過程，於是陰陽的變化就受了干擾，
病就由此而來。
第二章就是在解釋"傷寒"為什麼這麼重要，
作者先探討陰陽的問題，在黃帝內經<<素問 陰陽應象大論>>中提到
『陰陽者，天地之道也，萬化之綱紀，變化之父母，生殺之本始，
神明之府也，治病必求於本』
意思是說，談到治病，最根本的問題，就是瞭解陰陽的道理。
作者提到陰陽的關係，強調陰和陽不是分開對立的兩個東西，
而是合起來講的一個自然消長的過程。
『陽生陰長，陽殺陰藏』
陽生陰長是說春夏的變化，
陽氣釋放，有熱，有能量，陰氣就化成萬物，欣欣向榮。
陽殺陰藏，是說秋冬的變化，
陽氣的釋放少了，萬物的生長就停止、凋零。
作者接下來講陰陽的主導問題和體用關係，
主導問題是說陰陽的變化，主要是看陽氣的變化，
陰是隨著陽而變化，
體用關係中，體是基礎，用是作用，陰是體，陽是用。
陰就是陽氣的收藏，儲存，蓄積。
<素問 四氣調神大論>裡說：『聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根』
春夏，促進用的發揮，秋冬，注重體的涵養，
這就是順應自然的道理。
作者接下來引了<素問>中的經文，
特別指出冬天的養藏該注意的地方。
第一是慎起居，要『早臥晚起，必待日光』
，就是早睡晚起的意思。
第二是調情志，要『使志若伏若匿，若有私意，若已有得。』
就是說要內向，情緒要收要伏匿，藏好這樣。
第三是適寒溫，就是去寒就溫，穿多一些。
第四是節動靜，就是不要做太多發汗的運動。
作者特別提到這些，就是要強調"傷寒"的意思，
傷寒也就是傷藏，就是因為沒有好好養，所以傷了寒
傷了陽氣蓄積累積的過程，於是陰陽的變化就受了干擾，
病就由此而來。
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