思考中醫ch.2摘要
這本書是根據<傷寒論>這本書來發揮,
第二章就是在解釋"傷寒"為什麼這麼重要,
作者先探討陰陽的問題,在黃帝內經<<素問 陰陽應象大論>>中提到
『陰陽者,天地之道也,萬化之綱紀,變化之父母,生殺之本始,
神明之府也,治病必求於本』
意思是說,談到治病,最根本的問題,就是瞭解陰陽的道理。
作者提到陰陽的關係,強調陰和陽不是分開對立的兩個東西,
而是合起來講的一個自然消長的過程。
『陽生陰長,陽殺陰藏』
陽生陰長是說春夏的變化,
陽氣釋放,有熱,有能量,陰氣就化成萬物,欣欣向榮。
陽殺陰藏,是說秋冬的變化,
陽氣的釋放少了,萬物的生長就停止、凋零。
作者接下來講陰陽的主導問題和體用關係,
主導問題是說陰陽的變化,主要是看陽氣的變化,
陰是隨著陽而變化,
體用關係中,體是基礎,用是作用,陰是體,陽是用。
陰就是陽氣的收藏,儲存,蓄積。
<素問 四氣調神大論>裡說:『聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根』
春夏,促進用的發揮,秋冬,注重體的涵養,
這就是順應自然的道理。
作者接下來引了<素問>中的經文,
特別指出冬天的養藏該注意的地方。
第一是慎起居,要『早臥晚起,必待日光』
,就是早睡晚起的意思。
第二是調情志,要『使志若伏若匿,若有私意,若已有得。』
就是說要內向,情緒要收要伏匿,藏好這樣。
第三是適寒溫,就是去寒就溫,穿多一些。
第四是節動靜,就是不要做太多發汗的運動。
作者特別提到這些,就是要強調"傷寒"的意思,
傷寒也就是傷藏,就是因為沒有好好養,所以傷了寒
傷了陽氣蓄積累積的過程,於是陰陽的變化就受了干擾,
病就由此而來。
第二章就是在解釋"傷寒"為什麼這麼重要,
作者先探討陰陽的問題,在黃帝內經<<素問 陰陽應象大論>>中提到
『陰陽者,天地之道也,萬化之綱紀,變化之父母,生殺之本始,
神明之府也,治病必求於本』
意思是說,談到治病,最根本的問題,就是瞭解陰陽的道理。
作者提到陰陽的關係,強調陰和陽不是分開對立的兩個東西,
而是合起來講的一個自然消長的過程。
『陽生陰長,陽殺陰藏』
陽生陰長是說春夏的變化,
陽氣釋放,有熱,有能量,陰氣就化成萬物,欣欣向榮。
陽殺陰藏,是說秋冬的變化,
陽氣的釋放少了,萬物的生長就停止、凋零。
作者接下來講陰陽的主導問題和體用關係,
主導問題是說陰陽的變化,主要是看陽氣的變化,
陰是隨著陽而變化,
體用關係中,體是基礎,用是作用,陰是體,陽是用。
陰就是陽氣的收藏,儲存,蓄積。
<素問 四氣調神大論>裡說:『聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根』
春夏,促進用的發揮,秋冬,注重體的涵養,
這就是順應自然的道理。
作者接下來引了<素問>中的經文,
特別指出冬天的養藏該注意的地方。
第一是慎起居,要『早臥晚起,必待日光』
,就是早睡晚起的意思。
第二是調情志,要『使志若伏若匿,若有私意,若已有得。』
就是說要內向,情緒要收要伏匿,藏好這樣。
第三是適寒溫,就是去寒就溫,穿多一些。
第四是節動靜,就是不要做太多發汗的運動。
作者特別提到這些,就是要強調"傷寒"的意思,
傷寒也就是傷藏,就是因為沒有好好養,所以傷了寒
傷了陽氣蓄積累積的過程,於是陰陽的變化就受了干擾,
病就由此而來。







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