思考中醫ch.1摘要

作者在這一章提到了中醫在現代的困境，
其中包括了中醫在一般人眼裡變成一個模糊而不確定的東西
說有效又不有效，道理看來都玄之又玄，
作者認為問題出在下列幾點；

1. 經典的重要：
現在中醫學校似乎也對中醫不抱信心，好像案頭放了
一本分子生物學，比放一本黃帝內經要令人覺得先進的多。
但是作者提到，許多道理，你必須要信，要堅信去思考他的道理，
才會明白用的竅門。
不好好讀經典，不明白經典的奧妙，對經典沒有信心是
現在中醫最大的障礙

2. 觀念和工具的偏差：
中醫是一個兼顧形而上又有形而下的學問，
貫穿其中的是所謂的『道』。
所謂道理，<<說文>>曰：『理，治玉也』。
理的原意是雕刻琢磨的過程，順理就可以得道，凡事也就順利。
逆理就走不通，費時耗力。
宋人說格物致知，作者認為格不是宋人說的窮究物理，
而是遠離物慾，這是一種精神境界，只有達到這個境界，
才能進入道的層次。
古人提出的中醫理論，不只是思辯的結果，而是一種『內視』
也就是說是往內看到的 並且是清清楚楚明明白白的東西，
但是現代人已經沒有這個能力去看
甚至我們會認為，非得要看的到的才信。
那麼，古代人的智慧，就只能一點一滴被埋沒。

3. 關於中醫的學習：
除了重視經典，另外就是要重視老師，重視工具。
老師是引領你進門的人，沒有人引進門，就是在學問的門口徘徊。
對於經典，熟讀是一定要的，而且要工具書的配合，
像是字典，許多中國文化的精髓就在字裡，
字的形音，往往就透露了安排的巧妙。
例如五藏中的心，和其他肝肺膽腎不同，沒有肉字旁
<<素問.靈蘭秘典論>>：『心者君主之官，神明出焉』
意思是說心和其他藏器有基本上的不同，且在人體佔有『君主』
的地位 有精神上的層次，不只是形而下的器官。
又心屬火，火也和其他金木水土不同，火不是真正的東西，他是無形的。
可見古人對事物的分類和看法，就包含在陰陽，五行，和文字裡。
文字就是研讀經典的敲門磚。